Достопримечательности Термеза

Термез – самый южный и одновременно один из самых древних городов Узбекистана. Благодаря доступности воды и выгодному географическому положению, люди селились здесь еще с незапамятных времен, что подтверждается руинами древних зороастрийских, несторианских и буддистских крепостей и городищ.
Являясь одним из самых важных городов на Великом шелковом пути, Термез всегда находился в центре внимания сменявших друг друга правителей – город в разные периоды своей истории находился под властью Александра Македонского, Кушанского царства, Арабского халифата, Чингизхана, Тимура и др.
Особое развитие Термез получил во времена Тимура и тимуридов, что подтверждается хорошо сохранившимися памятниками исламской архитектуры.
Султан Саодат – комплекс сооружений 10-18 веков, фамильная усыпальница термезских правителей — сейидов. Комплекс Султан Саодат раскинулся на площади в 4 га и включает 143 объекта: мавзолеи, мечети и ханака, которые пристраивались друг к другу на протяжении 8 веков.
![]() | ![]() | ![]() |
Самым высоким и красивым и от этого самым значимым сооружением комплекса является мавзолей Хасана аль Эмира, датируемый 11 веком.
Мавзолей Аль-Хакима ат-Термези – памятник 9-15 веков, место захоронения суфийского богослова Аль-Хаким ат-Термези, умершего в 910 году и считающегося духовным покровителем Термеза. Хаким ат-Термези считается основателем дервишского ордена «Хакими» − одного из известных течений суфизма.
Сначала в 10 веке над могилой богослова был построен, красиво украшенный резьбой по ганчу, мавзолей, позднее к нему пристроили мечеть и ханаку для паломников.
![]() | ![]() | ![]() |
Одновременно со строительством ханаки установили мраморный надгробный камень (сагану), который украшен искусной резьбой и сам по себе является произведением искусства.
Крепость Кырк-Киз ориентировочно построена в 9 веке зороастрийцами и разрушена арабами, насильственно насаждавшими в этом регионе ислам.
![]() | ![]() | ![]() |
В плане крепость представляет собой квадрат со стороной около 54 м, с башнями по углам. По центральной оси фасадов устроены просторные, стройного очертания арочные проходы, ведущие к центру сооружения. Плоскости фасадов разбиты относительно широкими, вытянутыми стрельчатыми проемами окон.
В переводе с узбекского «кырк киз» означает «сорок девушек» и своим названием крепость обязана одной из легенд, согласно которой царица Гульсим вместе со своими подругами обороняла крепость от врагов.
В настоящее время от крепости остались лишь руины, но и по ним можно судить о мастерстве зодчих, сумевших построить столь величественное сооружение только из одной саманной глины.
Фаязтепа − буддийский храмовый комплекс, относящийся к I—III векам нашей эры, и впоследствии разрушенный нашествием сасанидов.
![]() | ![]() | ![]() |
Этот храмовый комплекс отличался богатой живописью и хорошо сохранёнными скульптурами. В плане комплекс представляет П-образный ряд коридоров, келий и святилищ. Отдельно находится буддийская ступа, которая так же представляет огромный интерес.
На сегодняшний день Фаязтепа является музеем под открытым небом, и здесь продолжаются археологические и реставрационные работы.
В начале II в. н.э. в эпоху расцвета кушанского царства, благодаря учению Махаяны, буддизм становится понятным для простых людей, и по всей территории царства стали появляться придорожные буддийские храмы, открытые для всех желающих.
![]() | ![]() | ![]() |
Именно к этому периоду относится ступа Зурмала – буддийская святыня в городище старого Термеза, расположенного в 12 км от современного города. Ступа представляет собой башню высотой в 14 метров, возведенную из сырцового кирпича. Ступа должна была напоминать верующим о недолговечности бытия, здесь производились религиозные обряды и хранились буддийские реликвии.
В настоящее время неизвестно, была ли ступа Зурмала самостоятельным религиозным объектом, или же являлась частью храмового комплекса.
![]() | ![]() | ![]() |
Термезский археологический музей открыл свои двери в апреле 2002 года в дни празднования 2500-летия города. В музее представлено более 27000 экспонатов разных эпох, отражающих быт, культуру и нравы людей, живших здесь, начиная со времен палеолита и до наших дней. В музее 9 залов, каждый из которых посвящен определенному историческому периоду. Для удобства туристов экскурсии по музею проводятся на 5 языках, включая и русский.
Буддийский комплекс Каратепа («черные холмы») расположен на площади в 7 га в городище Старого Термеза. Во II-IV веках н.э. Каратепа представлял собой центр буддизма и включал множество монастырей, возведенных из кирпича-сырца, или вырытых на склонах холмов.
![]() | ![]() | ![]() |
Во времена кушанского царства Каратепа назывался «Кхадева-ка вихара» (Царский монастырь), что свидетельствует о его значимости и величии. В более поздние времена Каратепа использовалась для погребений, а в IX-XII веках в ее пещерах и руинах находили приют отшельники-суфии.
В 60 км от Термеза в кишлаке Минор находится Джаркурганский минарет, построенный в 1108-1109 гг. н.э. мастером Али ибн Мухаммадом из Серахса. На сегодняшний день высота минарета составляет 21,6 м при диаметре основания в 5,4 м. Предполагается, что изначально высота минарета должна была составлять 40 метров, но он либо не был достроен, либо разрушен временем.
![]() | ![]() | ![]() |
Особенностью минарета являются продольные гофры, выложенные «елочкой» из кирпича, что характерно для башенных мавзолеев Индии и Хорасана. В 1879 году рядом с минаретом были найдены руины мечети, с которой он составлял единый комплекс.
В 60 км к северу от Термеза расположено городище Дальверзин-тепе – замечательный памятник эпохи расцвета кушанского царства (I в. до н.э. — VI-V вв. н.э.). В те времена главенствующей религией региона являлся буддизм, что нашло отражение в архитектурных сооружениях городища и многочисленных археологических находках: ювелирных украшениях, керамике, скульптурах, предметах быта.
![]() | ![]() | ![]() |
Как показали археологические исследования, Дальверзин-тепе в эпоху кушан было важным духовным и административным центром. Здесь применялась система искусственного орошения, была выстроена система сбора налогов и защита от внешних врагов. Положительное влияние на урбанизацию Дальверзин-тепе оказали походы Александра Македонского, а полное разрушение города связывают с нашествием арабов, нетерпимых к любой другой религии.
В настоящее время в Дальверзинтепе сохранились руины многочисленных буддийских храмов, хозяйственных построек и ремесленных мастерских.
Ханака Кукилдор-ота, построенная в 11 веке и позднее отреставрированная в эпоху тимуридов (15 в.), и по настоящее время является одним из самых почитаемых мест для местных жителей и паломников из других регионов. Внутри ханаки много захоронений, включая и могилу Кукилдор-ота – религиозного деятеля, почитаемого мусульманами в качестве святого.
![]() | ![]() | ![]() |
Ханаку Кукилдор-ота отличает потрясающая воображение портальная композиция, декорированная многочисленными яркими узорами. Внутри ханаки помещения богато украшены резьбой по ганчу.
Сангардакский водопад расположен в 190 км от Термеза, в одном из ущелий Гиссарских гор. Несмотря на отдаленность от города, сюда приезжают толпы туристов, чтобы полюбоваться на водопад, равному которому по красоте больше нет в Узбекистане.
![]() | ![]() | ![]() |
Сангардакский водопад низвергается с высоты 60-70 метров, вытекая несколькими струями прямо из скал. В весенние месяцы в период интенсивного таяния льдов, высота водопада достигает и 100 метров.
Для удобства туристов на самом водопаде сооружено несколько смотровых площадок, а у его подножия – беседки для отдыха, лавки с местными сладостями и кисломолочными продуктами.